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斋，比丘戒等，别别解脱诸罪恶故。 摄善法戒：摄受修行一切善法，如施戒忍，闻思修，积集福智二资粮。 饶益有情戒：於诸有情拔苦与乐，修四摄（布施，爱语，同事，利行）等。 因持戒波罗密多，於诸妙善身...密多。包括以下三方面： 安住静虑：得现法乐住，离慢见爱，得清净故，令自身心离染无罪，适悦相应安乐而住。 引发静虑：欲引发六神通等殊胜功德，修最上边际静虑故。 成所作事静虑：为饶益一切有情而修习静虑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生戒[饶益有情戒]） b、 十重禁戒、四十八轻戒（《梵网经》） 4、圆顿戒 a、 成立于中国、传于日本的菩萨戒，有各种流派。 b、 在日本天台宗，用中国天台宗妙乐大师荆溪湛然所述《十二门戒仪...
日本 水谷幸正 讲 杨笑天 译
|佛学论文|因明|五明|
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毒质麻醉物等。 5、律仪戒：是行、住、坐、卧时，一一都遵守佛所立的规律，而不犯身口七支的一切恶法。 6、摄善法戒：菩萨克己修善，并以善法利益人群，摄受人群。 7、饶益有情戒：广修众善，利益众生。...菩萨乘及六度 ‘菩萨’，印度话原称菩提萨埵（BODHISATTA），菩提是觉义，萨埵是有情，即众生；简译觉有情，即是觉悟的有情众生。菩萨不但是自己希望求觉悟真理与解脱痛苦，而且要令一切众生，都同样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尊者说：“我等不知十六尊者多半常居住在何处，且又护持正法饶益有情？敬请尊者哀悯为我等说。”〈待续〉
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释明度
|佛学论文|因明|五明|
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角度来看，菩萨律仪比声闻律仪更强调积极协调与众生的关系。声闻律仪侧重“止持”，指出不能做什么；而菩萨律仪则强调必须积极地去做什么。菩萨戒包涵“三聚净戒”，即摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒。其中，饶益有情戒即以慈心摄受利益一切众生，被称为利生门。《菩萨地持经》卷四举出十一种饶益有情戒，即：一、众生所作诸饶益事，悉与为伴。二、众生已起或未起之病等诸苦及看病者，悉与为伴。三、为诸众生说世间、出世间法，或以...
湛如
|佛学论文|因明|五明|
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，渐次进趣，后证无作究竟涅槃，是故三学如是次第。”别解脱戒不仅在声闻乘中为三学根本，在菩萨乘中也为三聚戒（摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒）的根本。如《瑜伽师地论》卷四十说：“...不能积集善法，不先能不损恼有情必不能饶益有情，故摄善法戒、饶益有情戒，都要以摄律仪戒为基础。菩萨要守护摄律仪戒，就不能不守护自己所受的别解脱戒。《四分律》卷三十五佛自释戒经序说：“波罗...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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戒包涵“三聚净戒”，即摄律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒。其中，饶益有情戒即以慈心摄受利益一切众生，被称为利生门。《菩萨地持经》卷四举出十一种饶益有情戒，即：(1)众生所作诸饶益事...相互关系。心与土，其实就是指依报与正报这二种果报。所谓“正报”，指有情的身心，为依过去业因而感得的果报正体。简而言之，就是我们每个生命个体。所谓“依报”，...
湛如法师
世界佛教论坛论文
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弃舍暴恶有情，不作饶益。F不以猛利的方式调伏有情的忧恼而使其获得义利。G因贪求有人承事供养而收受弟子（学生）。H指不求师长教授使内心安住的方法。I不往听正法。J不以至诚心闻师说法或身不恭敬、取笑老师。...的动机而戒除G）、禅定（成就定境而求教导，应戒除H）、智慧（成就智慧的原因而戒除I、J）、饶益有情（成就有情利乐而戒除K、L、M、N、O）、调伏有情（戒除P）。[8] ４．就德行的标准而言：[9] ...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
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法师所译。《地持戒本》和《优婆塞戒经》都是北凉时昙无谶 所译。《菩萨善戒经》是刘宋时求那跋摩所翻译。 三、三聚净戒与菩萨戒 菩萨戒的内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三项，聚集了持律仪、修善 法、度众生等三大门的一切佛法，作为禁戒以持守之。摄律仪戒，涵容了大小乘的一切戒律 、威仪；摄善法戒，包罗了八万四千出离法门；饶益有情戒则概括了慈悲喜舍，广度一切众 生的宏愿精神。所以三聚净戒...
智 海
|佛学论文|因明|五明|
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ya-kau?alya-?āna）门，饶益有情。（T. 476, vol. 14, p. 560b-c）；Lamotte 1976, pp. 29-32. 从本文的立场出发来看，对无垢称菩萨的描绘，以...阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探 佛学研究中心学报第七期（2002.07） 把“饶益有情”给恰如其分办到手。第二，这一切的讲究和身段所凭借的，总称为“不可思议、无量善巧方便慧门”，也就是由...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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